Théodore de Bèze : 1519-1605 - Irena Backus, Matteo Campagnolo, Emidio Campi, Marianne Carbonnier-Burkard, Charles-Antoine Chamay, Christophe Chazalon, Alain Dufour, Duncumb, Max Engammare, Olivier Fatio, Véronique Ferrer, Hervé Genton, Jean-François Gilmont, Marie-Christine Gomez-Géraud, Christian Grosse, Luka Ilic, Robert M. Kingdon, Karin Maag, Scott Manetsch, Tadataka Maruyama, Paul-Alexis Mellet, Daniel Ménager, Olivier Millet, Béatrice Nicollier-De Weck, Peter Opitz, Béatrice Périgot, Pierre Petitmangin, Olivier Pot, Jill Raitt, Bernard Roussel, Catherine Santschi, Don Sinnema, Daniela Solfaroli Camillocci, Ruth Stawarz-Luginbühl, Christoph Strohm & Kirk M. Summers

Théodore de Bèze : 1519-1605

von Irena Backus, Matteo Campagnolo, Emidio Campi, Marianne Carbonnier-Burkard, Charles-Antoine Chamay, Christophe Chazalon, Alain Dufour, Duncumb, Max Engammare, Olivier Fatio, Véronique Ferrer, Hervé Genton, Jean-François Gilmont, Marie-Christine Gomez-Géraud, Christian Grosse, Luka Ilic, Robert M. Kingdon, Karin Maag, Scott Manetsch, Tadataka Maruyama, Paul-Alexis Mellet, Daniel Ménager, Olivier Millet, Béatrice Nicollier-De Weck, Peter Opitz, Béatrice Périgot, Pierre Petitmangin, Olivier Pot, Jill Raitt, Bernard Roussel, Catherine Santschi, Don Sinnema, Daniela Solfaroli Camillocci, Ruth Stawarz-Luginbühl, Christoph Strohm & Kirk M. Summers

  • Veröffentlichungsdatum: 2007-01-01
  • Genre: Christentum

Beschreibung

Les 35 articles que regroupe le présent volume sont le fruit du tout premier colloque consacré à Bèze en septembre 2005. Eminents spécialistes venus de divers pays aussi bien que des chercheurs plus jeunes y tissent les liens entre Bèze poète et Bèze théologien, entre ses intérêts littéraires, ses travaux de traduction et d’exégèse biblique, entre son engagement politique et son engagement confessionnel, entre son activité en tant que pasteur et ses relations avec les autorités civiles, entre ses prises de position en matière juridique et sa théologie. On y suggère également plusieurs pistes de recherche. Le recueil permet au lecteur d’apprécier le réformateur dans sa spécificité et dans sa diversité : Bèze n’est plus considéré comme l’insignifiant « successeur de Calvin » qui n’aurait rien innové en théologie, ni comme un nébuleux précurseur de la scolastique réformée.